在关于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话(huà)传(chuán)说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨(yuàn)气(qì)所化，而(ér)遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大(dà)吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认(rèn)，认为见多(duō)识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关(guān)押过很多的(de)无辜之人，于(yú)是穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该(gāi)怎(zěn)么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡(f穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼án)有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该有很(hěn)多这样(yàng)的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这(zhè)则传(chuán)说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是(shì)不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于(yú)不知道(dào)，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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